قَوْلُهُ: «هَبِلَتْهُ أُمُّهُ»، لَفْظُهُ لَفْظُ الدُّعَاءِ عَلَيْهِ، وَمَعْنَاهُ: المَدْحُ وَالتَّقْرِيظُ، أَوِ الحَضُّ وَالتَّحْرِيضُ. وَقَوْلُهُ: «لَقَدْ أَذْكَرَتْ بِهِ»، أَيْ: جاءَتْ بِهِ ذَكَرًا مِنَ الرِّجَالِ شَهْمًا.

• (هبنقع) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ جَارِيَةً سَوْداءَ كَانَتْ تُرَقِّصُ صَبِيًّا لَهَا وَتَقُولُ:

. . . . . . . . . . . . . … وَيَجْلِسُ الهَبَنْقَعَهْ (١)

وَهِيَ أَنْ يُقْعِيَ، [وَيَضُمَّ فَخِذَيْهِ، وَيَفْتَحَ رِجْلَيْهِ] (٢).

• (هبو) وَفِي الحَدِيثِ: «صُومُوا وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ حالَ بَيْنَكُمْ سَحابٌ، أَوْ هَبْوَةٌ، فَأَكْمِلُوا العِدَّةَ» (٣).

يَعْنِي: الغَبَرَةَ تَحُولُ دُونَ الهِلالِ، وَكُلُّ غَبَرَةٍ هَبْوَةٌ، وَيُقالُ: هَبا الغُبارُ يَهْبُو هَبْوًا، وَأَهْباهُ غَيْرُهُ يُهْبِيهِ.

• (هبي) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ سُهَيْلَ بْنَ عَمْرِو أَقْبَلَ يَتَهَبَّى (كَأَنَّهُ جَمَلٌ آدَمُ» (٤).