(١) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ١٧٦ -، من طريق هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن مقاتل بن سليمان، عن أبي عثمان، عن أبي عياض، عن عائشة به.

قال ابن كثير: «حديث غريب». وفي إسناده هشام بن عمار، قال عنه ابن حجر في التقريب (٧٣٠٣): «كبر فصار يتلقن؛ فحديثه القديم أصح». فمثله لا يحتمل التفرّد، وشيخه إسماعيل بن عياش، قال عنه ابن حجر في التقريب (٤٧٣): «صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلّط في غيرهم». ومقاتل بن سليمان قال عنه في التقريب (٦٨٦٨): «كذَّبوه، وهجروه».

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٤٤.

والتبّان: سراويل صغير يستر العورة المغلظة فقط، ويكثر لبسه الملاحون. النهاية (تبن).

(٤) المُعَقَّد: ضرب من برود هجر. النهاية (عقد).

(٥) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٤٢.

(٦) القَلَنسُوة: من ملابس الرأس. اللسان (قلس).

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٨) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٤٠، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٣.

والشملة: كساء يُتغطى به ويُتلفَّف فيه. النهاية (شمل).