﴿لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ﴾
٢١٣٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عَطِيَّة العَوْفِيّ- في الآية، قال: ﴿شعائر الله﴾: ما نهى اللهُ عنه أن تُصِيبَه وأنتَ مُحْرِم [١٩٣٠] (١). (٥/ ١٦٤)
٢١٣٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿لا تحلوا شعائر الله﴾، قال: مناسك الحج [١٩٣١] (٢). (٥/ ١٦٤)
٢١٣٠٨ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿لا تحلوا شعائر الله﴾، قال: معالم الله في الحج (٣). (٥/ ١٦٤)
٢١٣٠٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿لا تحلوا شعائر الله﴾، قال: القلائد: اللِّحاء في رِقاب الناس والبهائم أمانًا لهم، والصفا والمروة والهدي والبدن كل هذا من شعائر الله، قال أصحاب محمد - ﷺ -: هذا كله من عمل أهل الجاهلية؛ فِعْلُه وإقامتُه، فحرم الله ذلك كله بالإسلام إلا اللحاءَ القلائد ترك ذلك (٤). (٥/ ١٦٤)
٢١٣١٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ ولا الشَّهْرَ الحَرامَ﴾، قال أصحابُ محمد - ﷺ -: هذا كله من عمل الجاهلية؛ فعله،
[١٩٣٠] علَّقَ ابنُ جرير (٨/ ٢٣) على قول ابن عباس هذا بقوله: «كأنّ الذين قالوا هذه المقالة وجَّهُوا تأويل ذلك إلى: لا تُحِلُّوا معالم حدود الله التي حَرَّمها عليكم في إحرامكم».
[١٩٣١] علَّقَ ابنُ جرير (٨/ ٢٢) على قول ابن عباس هذا -ومثله قول مجاهد- بقوله: «كأنّهم وجَّهوا تأويل ذلك إلى: لا تُحِلُّوا معالم حدود الله التي حَدَّها لكم في حجِّكم».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٨/ ٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ٨/ ٢٢.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) تفسير مجاهد ص ٢٩٨، وأخرجه ابن جرير ٨/ ٢٣ مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.