تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا﴾

٢٢٩٩٠ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- في قوله: ﴿غلت أيديهم﴾، قال: أُمسِكت عن النفقة والخير (١). (٥/ ٣٧٥)

٢٢٩٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿غُلَّتْ أيْدِيهِمْ﴾، يعني: أُمسِكَت أيديهم عن الخير (٢). (ز)

﴿وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا﴾

٢٢٩٩٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: ﴿ولعنوا بما قالوا﴾، قال: قالوا: إنّ الله وضع يده على صدره، فلم يبسطها أبدًا حتى يرُدَّ علينا مُلْكَنا (٣) [٢١٣٢]. (ز)

﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ﴾

٢٢٩٩٣ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنّ يمينَ الله ملأى، لا يَغيضُها نفقةٌ، سَحّاءُ الليلَ والنهارَ، أرأيتم ما أنفَق منذُ خلَق السماوات والأرض، فإنه لم يَغِضْ ما في يمينِه». قال: «وعرشُه على الماء، وفي يدِه الأُخرى القبضُ، يَرْفَعُ ويَخفِضُ» (٤). (٥/ ٣٧٦)

٢٢٩٩٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد النحوي - في قوله: ﴿بل يداه

[٢١٣٢] ذكر ابنُ عطية (٣/ ٢١١) قول السدي، ثم علَّق عليه قائلًا: «فكأنهم عنوا: أنّ قوَّته تعالى نقصت حتى غُلِبوا على ملكهم، وظاهر مذهب اليهود -لعنهم الله- في هذه المقالة التجسيم، وكذلك يعطي كثير من أقوالهم».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٥٥، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٦٨ (٦٥٧٨).

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٩٠.

(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٥٤، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٦٨ (٦٥٧٩).

(٤) أخرجه البخاري ٦/ ٧٣ (٤٦٨٤)، ٩/ ١٢٢ - ١٢٣ (٧٤١١)، ٩/ ١٢٤ (٧٤١٩)، ومسلم ٢/ ٦٩٠ - ٦٩١ (٩٩٣).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٧ · الصفحة ٦٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٧ · ص ٦٨٠