٢٢٧٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَنْزَلْنا إلَيْكَ الكِتابَ﴾ يا محمد - ﷺ - ﴿بِالحَقِّ﴾ يعني: القرآن بالحق، لم ننزله عبثًا، ولا باطلًا لغير شيء، ﴿مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الكِتابِ﴾ (١). (ز)
﴿وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ﴾
٢٢٧٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق التميمي- في قوله: ﴿ومهيمنا عليه﴾، قال: مُؤْتَمَنًا عليه (٢). (٥/ ٣٤١)
٢٢٧٣٠ - عن عبد الله بن عباس: ﴿ومهيمنا عليه﴾، قال: مُؤْتَمَنًا؛ محمد - ﷺ - (٣). (٥/ ٣٤١)
٢٢٧٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: ﴿ومهيمنا عليه﴾، يعني: أمينًا عليه، يحكمُ على ما كان قبله من الكُتُب (٤). (٥/ ٣٤٠)
٢٢٧٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: ﴿ومهيمنا عليه﴾، قال: المهيمن: الأمين، والقرآن أمينٌ على كل كتاب قبله (٥). (٥/ ٣٤١)
٢٢٧٣٣ - عن عطاء الخراساني، نحو ذلك (٦). (ز)
٢٢٧٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- ﴿ومهيمنا عليه﴾، قال: شهيدًا على كلِّ كتاب قبله (٧).
(٥/ ٣٤٢)
٢٢٧٣٥ - قال عبد الله بن الزبير: المهيمن: القاضي على ما قبله من الكتب (٨). (ز)
٢٢٧٣٦ - عن سعيد بن المسيب =
٢٢٧٣٧ - والضحاك بن مزاحم، قالا: قاضِيًا (٩). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٨١.
(٢) أخرجه سعيد بن منصور (٧٦٣ - تفسير)، وابن جرير ٨/ ٤٨٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠ (٦٤٧٢)، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٠٨). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٨٨.
(٥) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٨٨، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٠٩).
(٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠ (٦٤٧٤).
(٧) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٨٦، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠ (٦٤٧٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٢ - .
(٩) تفسير الثعلبي ٤/ ٦٦، وتفسير البغوي ٣/ ٦٥.