﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٩)﴾
٢٣٠٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ يعني: الذين صدَّقوا، ﴿والَّذِينَ هادُوا﴾ يعني: اليهود، ﴿والصّابِئُونَ﴾ هم قوم من النصارى صبأوا إلى دين نوح، وفارقوا هذه الفرق الثلاث، وزعموا أنهم على دين نوح - عليه السلام -، وأخطأوا لأن دين نوح - عليه السلام - كان على دين الإسلام، ﴿والنصارى﴾ إنما سموا نصارى لأنهم ابتدعوا هذا الدين بقرية تُسَمّى: ناصرة، قال الله - عز وجل -: ﴿مَن آمَنَ﴾ مِن هؤلاء ﴿بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صالِحًا﴾ وأدّى الفرائض من قبل أن يُبعث محمد - ﷺ - فله الجنة، ومَن بقي منهم إلى أن يبعث محمد - ﷺ - فلا إيمان له إلا أن يُصَدِّق بمحمد - ﷺ -، فمَن صَدَّق بالله - عز وجل - أنّه واحد لا شريك له، وبما جاء به محمد - ﷺ -، وبالبعث الذي فيه جزاء الأعمال ﴿فلا خوف عليهم﴾ (١). (ز)
﴿فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٩)﴾
٢٣٠٩٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: ﴿فلا خوف عليهم﴾ يعني: في الآخرة، ﴿ولا هم يحزنون﴾ يعني: لا يحزنون عند الموت (٢). (ز)
٢٣٠٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ﴾ من العذاب، ﴿ولا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ من الموت (٣). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٩٣.
وتقدمت الآثار في بيان المراد بالصابئين في تفسير قوله تعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا والَّذِينَ هادُوا والنَّصارى والصّابِئِينَ مَن آمَنَ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صالِحًا فَلَهُمْ أجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ولا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [البقرة: ٦٢]، وقد أحال ابن جرير ٨/ ٥٧٥ تفسيرها إلى هناك، بينما أعاده ابن أبي حاتم ٤/ ١١٧٦ كعادته.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٧٧ (٦٦٣٣).
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٩٤.