تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (٢٦)﴾

٢٢١٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿فلا تأس﴾، قال: فلا تحزن (١) [٢٠٣٦]. (٥/ ٢٥٦)

٢٢١٣١ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبرني عن قوله - عز وجل -: ﴿فلا تأس﴾. قال: لا تحزن. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت امرؤ القيس وهو يقول:

وقوفًا بها صَحْبِي عَلَيَّ مُطِيُّهم يقولون لا تهلك أسًى وتَحَمَّلِ (٢). (٥/ ٢٥٦)

٢٢١٣٢ - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط- ﴿فَلا تَأْسَ عَلى القَوْمِ الفاسِقِينَ﴾، قال: لما ضرب عليهم التيه ندم موسى - ﷺ -، فلما ندم أوحى الله إليه: ﴿فَلا تَأْسَ عَلى القَوْمِ الفاسِقِينَ﴾: لا تحزن على القوم الذين سميتهم فاسقين (٣). (ز)

٢٢١٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: وندم موسى - عليه السلام - على ما دعا عليهم، وشقَّ عليه حين تاهوا، فأوحى الله - عز وجل - إليه: ﴿فَلا تَأْسَ عَلى القَوْمِ الفاسِقِينَ﴾. يعني: لا تحزن على قوم أنت سميتهم فاسقين أن تاهوا (٤). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٢٢١٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: كانت عصا موسى

[٢٠٣٦] ذكر ابنُ عطية (٣/ ١٤٤) أن الخطاب في قوله تعالى: ﴿فَلا تَأْسَ عَلى القَوْمِ الفاسِقِينَ﴾ لموسى - عليه السلام -، ثم نقل عن ابن عباس قوله: «ندم موسى على دعائه على قومه، وحزن عليهم، فقال له الله تبارك وتعالى: ﴿فَلا تَأْسَ عَلى القَوْمِ الفاسِقِينَ﴾». ثم نقل عن بعض المفسرين: أن «الخطاب بهذه الألفاظ لمحمد - ﷺ -، ويراد بالفاسقين: معاصروه». ثم وجَّه ذلك بقوله: «أي: هذه أفعال أسلافهم، فلا تحزن أنت بسبب أفعالهم الخبيثة معك، وردِّهم عليك، فإنها سجية خبيثة موروثة عندهم».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٨/ ٣١٦.

(٢) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٨٤ - .

(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٣١٦.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٦٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٧ · الصفحة ٤٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٧ · ص ٤٨٨