تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرأس (١). (ز)

٢١٧٤٦ - عن الحسن البصري =

٢١٧٤٧ - وسعيد بن المسيب -من طريق قتادة- قالا: الأذنان من الرأس (٢). (ز)

٢١٧٤٨ - عن عامر الشعبي -من طريق الحكم، وحمّاد- قال في الأذنين: باطِنهما من الوجه، وظاهِرهما من الرأس (٣). (ز)

﴿وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾

٢١٧٤٩ - عن جابر بن عبد الله -من طريق القاسم بن محمد- قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه (٤). (٥/ ٢٠٣)

٢١٧٥٠ - عن الحسن البصري -من طريق عمرو- في قوله: ﴿فاغسلوا وجوهكم وأيديكم﴾، قال: ذلك الغسل الدَّلْك (٥).

(٥/ ٢٠٣)

٢١٧٥١ - عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء [بن أبي رباح]: ﴿فاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وأَيْدِيَكُمْ إلى المَرافِقِ﴾، فيما يَغْسِل؟ قال: نعم، لا شَكَّ في ذلك (٦). (ز)

٢١٧٥٢ - قال مالك بن أنس -من طريق أشْهَب- وسُئِل عن قول الله: ﴿فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق﴾: أترى أن يُخْلِفَ المرفقين في الوضوء؟ قال: الذي أمر به أن يبلغ المرفقين، قال تبارك وتعالى: ﴿فاغسلوا وجوهكم﴾، يذهب هذا يغسل خلفه. فقيل له: فإنما يغسل إلى المرفقين والكعبين لا يجاوزهما؟ فقال: لا أدري ما

(١) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٧٢.

(٢) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٧١.

(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٨٠.

(٤) أخرجه الدارقطني ١/ ١٤٢ (٢٧٢)، والبيهقي في الكبرى ١/ ٩٣ (٢٥٦).

وفيه القاسم بن محمد بن عقيل، قال الدارقطني: «ابن عقيل ليس بقوي». وقال ابن الجوزي في التحقيق في مسائل الخلاف ١/ ١٤٧ (١٣٠): «هذا الحديث ضعيف». وقال ابن كثير في تفسيره ٣/ ٤٩: «ولكن القاسم هذا متروك الحديث، وجَدُّه ضعيف». وقال الزَّيْلَعِي في تخريج أحاديث الكشاف ١/ ٣٨٣: «وهو حديث ضعيف». وقال ابن الملقن في البدر المنير ١/ ٦٧٠: «وهو ضعيف». وقال ابن حجر في الفتح ١/ ٢٩٢: «إسناده ضعيف». وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير ٢/ ٢٤٣: «وإسناده ضعيف». وقال المباركفوري في مرعاة المفاتيح ٢/ ٩١: «إسناده ضعيف». وقال الزرقاني في شرحه للموطأ ١/ ١٢١: «بإسناد ضعيف». وأورده الألباني في الصحيحة ٥/ ٩٩ (٢٠٦٧).

(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٠.

(٦) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ١/ ٥ (٢)، و١/ ٢٥ - ٢٦ (٧٨).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٧ · الصفحة ٣٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٧ · ص ٣٩٩