تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آثار متعلقة بالآية:

٢٣٠٦١ - عن عائشة -من طريق مسروق-: مَن زعم أنّ محمدًا - ﷺ - كتم شيئًا من كتاب الله فقد أعظم على الله الفرية، والله يقول: ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك﴾ الآية (١) [٢١٤٠]. (ز)

٢٣٠٦٢ - عن عنترة، قال: كنتُ عند ابن عباس، فجاءه رجلٌ، فقال: إنّ ناسًا يَأتُونا فيُخْبِرونا أنّ عندكم شيئًا لم يُبْدِه رسول الله - ﷺ - للناس. فقال: ألم تَعلم أنّ الله قال: ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك﴾؟! واللهِ، ما ورَّثَنا رسول الله - ﷺ - سوداء في بيضاء (٢). (٥/ ٣٨٣)

﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (٦٧)﴾

نزول الآية:

٢٣٠٦٣ - عن أبي هريرة، قال: كنا إذا صحِبنا رسول الله - ﷺ - في سفر تركنا له أعظمَ دَوْحَةٍ وأظلَّها، فيَنزِلُ تحتَها، فنزَل ذاتَ يوم تحتَ شجرة، وعلَّق سيفَه فيها، فجاء رجلٌ فأخَذه، فقال: يا محمد، مَن يَمْنَعُك مني؟ فقال رسول الله - ﷺ -: «اللهُ يَمْنَعُني منك، ضَعْ عنك السيف». فوضَعه؛ فنزلت: ﴿والله يعصمك من الناس﴾ (٣).

(٥/ ٣٨٧)

٢٣٠٦٤ - عن جابر بن عبد الله، قال: لَمّا غزا رسول الله - ﷺ - بني أنمار نزَل ذاتَ الرَّقيع بأعلى نخلٍ، فبينا هو جالِسٌ على رأس بئر قد دلّى رِجْلَيه فقال الوارثُ من بني النجّار [٢١٤١]: لأقْتُلنَّ محمدًا. فقال له أصحابُه: كيف تَقْتُلُه؟ قال: أقولُ له: أعْطِني سيفَك، فإذا أعطانيه قتلتُه به. فأتاه، فقال: يا محمد، أعْطِني سيفَك

[٢١٤٠] لم يذكر ابنُ جرير (٨/ ٥٧١) غير قول عائشة.

[٢١٤١] قال ابنُ عطية (٣/ ٢١٧) مُعَلِّقًا: «هو غورث بن الحارث».

_________

(١) أخرجه البخاري ٦/ ١٤٠ (٤٨٥٥)، ومسلم ١/ ١٥٩ (١٧٧) مطولًا، وابن جرير ٨/ ٥٧١.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٧٢ (٦٦١١).

(٣) أخرجه آدم بن أبي إياس - كما في تفسير مجاهد ص ٣١٣ -، وابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ١٤٦ - .

قال ابن حجر في الفتح ٦/ ٩٨: «أخرجه ابن أبي شيبة من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ... وهذا إسناد حسن». وقال الألباني في الصحيحة ٥/ ٦٤٥: «... وابن مردويه كما في ابن كثير من طريقين، عن حماد بن سلمة، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عنه. قلت: وهذا إسناد حسن».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٧ · الصفحة ٦٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٧ · ص ٦٩٥