تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دمتم مُحْرِمين (١). (ز)

﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٩٦)﴾

٢٣٩٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿واتَّقُوا اللَّهَ﴾، ولا تستحلوا الصيد في الإحرام. ثم حذَّرهم قتلَ الصيد، فقال سبحانه: ﴿الَّذِي إلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ في الآخرة؛ فيجزيكم بأعمالكم (٢). (ز)

﴿جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ﴾

نزول الآية:

٢٣٩٥٨ - قال عبد الله بن عباس: كانوا يتعاورون، ويتقاتلون؛ فأنزل الله: ﴿جَعَلَ اللَّهُ الكَعْبَةَ﴾ (٣).

تفسير الآية:

٢٣٩٥٩ - عن علي بن أبي طالب -من طريق الحارث- قال: نزلت سحابة من السماء على الكعبة، فيها رأس، فنادى الرأس: ابنوا على خيالي. قال: فوُضِعت الكعبة على تربيع الرأس (٤). (ز)

٢٣٩٦٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: إنما سُمِّيت: الكعبةَ لأنها مُربَّعَةٌ (٥). (٥/ ٥٤٠)

٢٣٩٦١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: إنما سميت: الكعبة لأنها مرتفعة (٦). (ز)

٢٣٩٦٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق النضر بن عربي- قال: إنما سمِّيت: الكعبةَ لتَرْبِيعِها (٧). (٥/ ٥٤٠)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٠٦.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٠٦.

(٣) تفسير الثعلبي ٤/ ١١٢.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢١٣.

(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ١١٢، وابن جرير ٩/ ٥، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢١٣ وفيه: مكعبة. بدل: مربعة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢١٣.

(٧) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ١٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ١٤٢