تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣٢٨٢ - وسعيد بن جبير =

٢٣٢٨٣ - وأبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي =

٢٣٢٨٤ - وعامر الشعبي =

٢٣٢٨٥ - ومكحول الشامي =

٢٣٢٨٦ - ومقاتل بن حيان =

٢٣٢٨٧ - ومنصور بن عمران، نحو ذلك (١). (ز)

٢٣٢٨٨ - عن علي بن أبي طالب -من طريق الحارث- في قوله: ﴿فكفارته إطعام عشرة مساكين﴾، قال: يُغدِّيهم ويُعَشِّيهم، إن شئتَ خُبزًا ولحمًا، أو خبزًا وزيتًا، أو خُبزًا وسمنًا، أو خبزًا وتمرًا (٢). (٥/ ٤٤٤)

٢٣٢٨٩ - عن زيد بن ثابت -من طريق أبي سلمة- أنّه قال في كفارة اليمين: مُدٌّ مِن حِنطَةٍ لكلِّ مسكين (٣). (٥/ ٤٤٤)

٢٣٢٩٠ - عن أبي هريرة، قال: ثلاثٌ فيهنَّ مُدٌّ مُدٌّ؛ كفارةُ اليمين، وكفارةُ الظِّهار، وكفارةُ الصيام (٤). (٥/ ٤٤٤)

٢٣٢٩١ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- في كفارة اليمين، قال: إطعامُ عشرة مساكين، لكلِّ مسكين مُدٌّ من حنطة (٥). (٥/ ٤٤٤)

٢٣٢٩٢ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع-: أنّه كان يُكَفِّر اليمين بعشرة أمداد؛ بالمُدِّ الأصغر (٦). (ز)

٢٣٢٩٣ - عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: كُنّا نُعْطِي في كفارة اليمين بالمُدِّ الذي

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٩١.

(٢) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٢٦، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٣) أخرجه عبد الرزاق (١٦٠٦٨)، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ٩، وابن جرير ٨/ ٦٣١ - ٦٣٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٩١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ. وعند عبد الرزاق: مُدَّيْن.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) أخرجه عبد الرزاق (١٦٠٧٣)، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ٩، وابن جرير ٨/ ٦٣٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٦) أخرجه ابن جرير ٨/ ٦٣٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٣٧