٢١٥٦٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- قال: إذا أكل الكلب فلا تأكل؛ فإنّما أمسك على نفسه [١٩٧٤] (١). (٥/ ١٩٥)
٢١٥٦٣ - عن عبد الله بن عباس، قال: إذا أكل الكلب فلا تأكلْ، وإذا أكل الصقرُ فكلْ؛ لأنّ الكلب تستطيع أن تضربه، والصقر لا تستطيع (٢). (٥/ ١٩٦)
٢١٥٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: إذا أخذ الكلب، فقتل، فأكل؛ فهو سَبُع (٣). (ز)
٢١٥٦٥ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال: إذا أرسلتَ كلبَك المعلَّم، وذكرت اسم الله؛ فكل ما أمسك عليك، أكل أو لم يأكل (٤). (ز)
٢١٥٦٦ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع-: أنَّه كان لا يرى بأكل الصيد بأسًا، إذا قتله الكلب أكل منه (٥). (ز)
٢١٥٦٧ - عن عبد الله بن عمر -من طريق مجاهد- قال: إذا أكل الكلب من صيد فاضربه؛ فإنه ليس بمُعلَّم (٦). (ز)
٢١٥٦٨ - عن سعيد بن جُبَيْر -من طريق سالم- قال: إذا أكل البازِيُّ فلا تأكل (٧). (ز)
٢١٥٦٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- =
٢١٥٧٠ - وعامر الشَّعْبِيّ -من طريق سيار- =
٢١٥٧١ - وإبراهيم النخعي -من طريق مغيرة- أنهم قالوا: في الكلب إذا أكل من
[١٩٧٤] علَّقَ ابنُ عطية (٣/ ١٠٧) على قول ابن عباس هذا قائلًا: «ويعضد هذا القولَ قولُ النبي - ﷺ - لعديِّ بن حاتم في الكلب المعلَّم: «وإذا أكل فلا تأكل؛ فإنّما أمسك على نفسه». وتَأَوَّل هؤلاء قوله تعالى: ﴿فكلوا مما أمسكن عليكم﴾ أي: الإمساك التام، ومتى أكل فلم يمسك على الصائد».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٠٩.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ١١٠.
(٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ١١٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ٨/ ١١٩.
(٦) أخرجه ابن جرير ٨/ ١١١.
(٧) أخرجه ابن جرير ٨/ ١١٤.