[١٩٦٥] قال ابنُ عطية (٣/ ١٠٥) في نزول الآية: «سبب نزول قوله تعالى: ﴿يسألونك ماذا أحل لهم﴾: أنّ جبريل جاء إلى رسول الله - ﷺ -، فوجد في البيت كلبًا، فلم يدخل، فقال له النبي - ﷺ -: «ادخل». فقال: أنا لا أدخل بيتًا فيه كلب. فأمر رسول الله - ﷺ - بقتل الكلاب، فقتلتُ حتى بلغتُ العوالي، فجاء عاصم بن عدي، وسعد بن خيثمة، وعويم بن ساعدة، فقالوا: يا رسول الله، ماذا يحل لنا من هذه الكلاب؟ ... وروى هذا السببَ أبو رافع مولى النبي - ﷺ -، وهو كان المتولي لقتل الكلاب، وحكاه أيضًا عكرمة، ومحمد بن كعب القرظي موقوفًا عليهما. وظاهر الآية أنّ سائلًا سأل عما أُحِلَّ للناس من المطاعم؛ لأنّ قوله تعالى: ﴿قل أحل لكم الطيبات﴾ ليس الجواب على ما يَحِلُّ لنا من اتخاذ الكلاب، اللهمَّ إلّا أن يكون هذا من إجابة السائل بأكثر مما سأل عنه، وهذا موجود كثيرًا من النبي - ﷺ - كجوابه في لباس المحرم وغير ذلك، وهو - ﷺ - مُبِينُ الشرع، فإنما يُجاوِب مادًّا أطنابَ التعليم لأمته».

_________

(١) بعده في أسباب النزول للواحدي ص ١٤٢: «والضب، فمنه ما يُدرك ذكاته، ومنه ما يُقتل فلا يُدرك ذكاته». وهي زيادة مهمة يقصر فهم المعنى بدونها.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ٢٨ -، وعلَّقه الواحدي أسباب النزول ص ١٤٢.

(٣) العوالي: أماكِنُ بأعْلى المدينة. النهاية (علا).

(٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٠١.