إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 514

[سورة عبس (80): آية 39]

(ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39)

ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ: صفتان أخريان لوجوه مرفوعتان مثلها بالضمة المنونة بمعنى وجوه يوم القيامة مضيئة متهللة ضاحكة مستبشرة بما تراه من نعيم الجنة .. وهي وجوه المؤمنين.

[سورة عبس (80): آية 40]

(وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ (40)

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ: معطوفة بالواو على «وجوه يومئذ» في الآية الكريمة الثامنة والثلاثين وتعرب إعرابها.

عَلَيْها غَبَرَةٌ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «وجوه». عليها: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. غبرة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: عليها غبار يعلوها.

[سورة عبس (80): آية 41]

(تَرْهَقُها قَتَرَةٌ (41)

تَرْهَقُها قَتَرَةٌ: الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لوجوه ويجوز أن تكون في محل نصب حالا من وجوه بعد أن وصفت. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. قترة: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى: عليها غبار يلحقها و «قترة» بمعنى غبار أو سواد كالدخان.

[سورة عبس (80): آية 42]

(أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42)

أُولئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «أولئك». هم:

ضمير منفصل - ضمير الغائبين - في محل رفع مبتدأ ثان وحرك آخره بالضم للوصل - التقاء الساكنين. الكفرة: خبر «هم» مرفوع بالضمة.

الفجرة: صفة - نعت - للكفرة مرفوع مثله بالضمة أو يكون خبرا ثانيا للمبتدأ «هم» وهي جمع «فاجر» و «الكفرة الفجرة» هم الذين جمعوا الفجور أي الفسوق إلى الكفر: وهو العصيان.