إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 504

الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وأصله: يتزكى أدغمت التاء في الزاي فشدد الزاي.

[سورة عبس (80): آية 4]

(أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى (4)

أَوْ يَذَّكَّرُ: حرف عطف للتخيير. يذكر: معطوفة على جملة «يزكى» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة على آخره.

فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى: الفاء سببية. تنفعه: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. الذكرى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وجملة «تنفعه الذكرى» صلة حرف مصدري لا محل لها بمعنى لعله يتذكر أي يتعظ فتنفعه ذكراك أي موعظتك.

[سورة عبس (80): آية 5]

(أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى (5)

أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى: حرف شرط وتفصيل. من: اسم موصول مبني على السكون الذي حرك بالكسر لإلتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ. استغنى:

الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

[سورة عبس (80): آية 6]

(فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6)

فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى: الفاء واقعة في جواب «أما». أنت: ضمير منفصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. والجملة الاسمية «فأنت له تصدى» في محل رفع خبر المبتدأ «من» في الآية الكريمة السابقة. له: جار ومجرور متعلق بتصدى. تصدى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. وأصله: تتصدى .. حذفت إحدى التاءين لتواليهما والجملة الفعلية «تصدى» في محل رفع خبر «أنت» بمعنى: تتعرض بالإقبال عليه.