إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 361

[سورة الجن (72): آية 25]

(قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً (25)

قُلْ إِنْ أَدْرِي: سبق إعرابها. إن: مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية.

أدري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. وجملة «إن أدري .. » في محل نصب مفعول به - مقول القول-.

أَقَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ: الهمزة همزة استفهام. لا عمل لها. قريب: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة. وجاز الابتداء بالنكرة لأنه مسبوق بهمزة استفهام.

ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل للصفة المشبهة «قريب» سد مسد خبر المبتدأ. توعدون: أعربت في الآية الكريمة السابقة والجملة الاسمية «أقريب ما توعدون» سدت مسد مفعولي «أدري» بمعنى:

أقريب العذاب الذي توعدون به.

أَمْ يَجْعَلُ: حرف عطف - أم - المتصلة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام.

يجعل: معطوف على «أدري» مرفوع بالضمة الظاهرة.

لَهُ رَبِّي أَمَداً: جار ومجرور متعلق بيجعل ويجوز أن يكون في محل نصب حالا مقدمة من «أمدا». ربي: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة تجانس - تناسب - الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر مضاف إليه. أمدا:

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: ما أدري أَهو - أي الموعد - حال متوقع في كل ساعة أم مؤجل ضربت له غاية؟

[سورة الجن (72): آية 26]

(عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً (26)

عالِمُ الْغَيْبِ: خبر مبتدأ محذوف تقديره هو بمعنى الله تعالى هو عالم الغيب أو يكون صفة - نعتا - لربي مرفوع بالضمة وهو مضاف. الغيب:

مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

فَلا يُظْهِرُ: الفاء استئنافية. لا: نافية لا عمل لها. يظهر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.