إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 350

الأرض» متعلق بفعل محذوف تقديره: استقر .. أو هو مستقر في الأرض وجملة «استقر في الأرض» صلة الموصول لا محل لها بمعنى بأهل الأرض.

أَمْ أَرادَ بِهِمْ: حرف عطف - أم: المتصلة - لأنها مسبوقة بهمزة استفهام.

أراد: فعل ماض مبني على الفتح الباء حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأراد.

رَبُّهُمْ رَشَداً: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه. رشدا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

[سورة الجن (72): آية 11]

(وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً (11)

وَ أَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ: أعرب. من: حرف جر و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. الصالحون: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .. والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية «منا الصالحون» في محل رفع خبر «أن».

وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ: معطوف بالواو على «منا» ويعرب مثله بمعنى ومنا قوم دون ذلك فحذف المبتدأ المؤخر «قوم». دون: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بصفة لقوم الموصوف المحذوف وهو مضاف. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. اللام للبعد والكاف للخطاب. بمعنى: منا الأبرار الصالحون ومنا قوم دون ذلك أي من هم أقل من الصالحين منزلة أي غير العاملين في الصلاح ..

كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً: الجملة الفعلية تفسيرية أو بيانية لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان». طرائق: خير «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن «مفاعل» بمعنى: كنا ذوي مذاهب متفرقة مختلفة أو كنا في طرائق