إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 329

ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ: حرف عطف يدل على التراخي أي على تباعد الأحوال بين الدعوات. إني دعوت: أعرب في الآية الكريمة الخامسة والقول الكريم معطوف على «إني دعوت» و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به.

جِهاراً: مصدر فيه معنى التوكيد منصوب بدعوتهم نصب المصدر وعلامة نصبه الفتحة المنونة لأن الدعاء أحد نوعيه: الجهار أو لأنه أراد بدعوتهم: جاهرتهم أو يكون صفة لمصدر «دعا» أو يكون مصدرا في موضع الحال بمعنى: مجاهرا بمعنى: ثم إني دعوتهم إلى الإيمان بك إلهي بصوت عال.

[سورة نوح (71): آية 9]

(ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً (9)

الآية الكريمة معطوفة على الآية الكريمة الخامسة وتعرب إعرابها.

لهم: جار ومجرور متعلق بأعلنت و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. والجار والمجرور «لهم» الثاني متعلق بأسررت. أسررت لهم.

معطوفة بالواو على «أعلنت لهم» وتعرب إعرابها بمعنى: دعوتهم علانية ثم دعوتهم في السر لأن «أسررت» بمعنى: أخفيت وفاتحتهم سرا.

إسرارا: مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

[سورة نوح (71): آية 10]

(فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً (10)

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ: معطوفة بالفاء على «دعوت» وتعرب إعرابها.

استغفروا: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ربكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.

إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن». كان: فعل ماض ناقص مبني على