إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 328
و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر مضاف إليه. و «كلما» بهذا التركيب نائبة عن الظرف متضمنة شبه معنى الشرط. دعوت: أعربت في الآية الخامسة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به.
لِتَغْفِرَ لَهُمْ: اللام حرف جر للتعليل. تغفر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتغفر. وجملة «تغفر لهم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بدعوت بمعنى: ليتوبوا عن كفرهم فتغفر لهم خطاياهم وذنوبهم.
جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ: الجملة الفعلية لا محل لها لأنها مشبهة لجواب الشرط وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى وضعوا. أصابع: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه أي سدوها عن السماع.
فِي آذانِهِمْ: جار ومجرور متعلق بجعلوا و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه.
وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «وضعوا أصابعهم» وتعرب إعرابها بمعنى وتغطوا بثيابهم حتى لا يسمعوا.
وَ أَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً: تعربان إعراب «استغشوا». استكبارا: مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: وأصروا على كفرهم واستكبروا عن سماع النصيحة استكبارا وفيه أي في المصدر معنى التوكيد على فرط عتوهم. أي وغطوا بثيابهم وجوههم كراهة النظر إلي والاستماع مني.
[سورة نوح (71): آية 8]