إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 315
«مكرمون». مكرمون: خبر «أولئك» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى: مكرمون بثواب الله.
والإشارة إلى المذكورين قبلها ..
[سورة المعارج (70): آية 36]
(فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (36)
فَما لِ الَّذِينَ: الفاء استئنافية. ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ يفيد الإنكار والتعجب. اللام حرف جر - فصل عن الاسم المجرور - اتباعا لخط المصحف. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر «ما» المحذوف.
كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. قبلك: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بمهطعين وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه بمعنى: نحوك أو من جهتك. مهطعين: حال من ضمير «كفروا» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى: مسرعين إلى الكفر والتكذيب.
[سورة المعارج (70): آية 37]
(عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (37)
عَنِ الْيَمِينِ: جار ومجرور متعلق بعزين وكسر آخر «عن» لإلتقاء الساكنين بمعنى عن يمينك يا محمد وعن شمالك.
وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ: معطوف بالواو على «عن اليمين» ويعرب مثله. عزين:
حال من ضمير «كفروا» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى: فرقا شتى.
والكلمة جمع «عزة» وهي الفرقة من الناس لأنهم كانوا يتحلقون حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستهزئين.
[سورة المعارج (70): آية 38]