إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 536
وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ: معطوف بالواو على «والسقف المرفوع» ويعرب إعرابه بمعنى والبحر المملوء بالمياه.
[سورة الطور (52): آية 7]
(إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ (7)
إِنَّ عَذابَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. واقع في جواب القسم والجملة المؤولة من «إن» مع اسمها وخبرها جواب قسم محذوف لا محل لها. عذاب: اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
رَبِّكَ لَواقِعٌ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان. اللام لام التوكيد - المزحلقة - واقع: خبر «إن» مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة بمعنى: لحاصل أو لكائن بالتأكيد.
** وَكِتابٍ مَسْطُورٍ: هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثانية بمعنى: وكتاب مكتوب ..
و مسطور: اسم مفعول بمعنى: مكتوب من كتب - يكتب - الكتاب أو الرسالة من باب «نصر» وكتابا وكتابة أيضا فهو كاتب - اسم فاعل - والكتاب: مكتوب - اسم مفعول ومثله كلمة «مسطور» من سطر الكتاب - يسطره - سطرا - من باب «نصر» أيضا فالكتاب: مسطور - اسم مفعول .. و «السطر» أيضا هو الصف من الشيء .. يقال: بنى سطرا وغرس سطرا.
والسطر أيضا هو الخط .. والكتابة وهو في الأصل: مصدر وجمع «السطر» هو: أسطر وسطور. وقال الفيومي: السطر - بفتح الطاء في لغة بني عجل ويجمع على أسطار مثل سبب - أسباب - ويسكن الطاء في لغة الجمهور فيجمع على أسطر وسطور مثل - فلس - فلوس - والأساطير: هي الأباطيل وهي جمع «إسطارة وأسطورة» بكسر الهمزة وبضمها ويقال: سطر فلان فلانا: بمعنى: جاءه بالأساطير .. و «كتاب مسطور» بمعنى: وكتاب منضود - منضد - منظم وقيل: هو ما كتبه الله تعالى في اللوح المحفوظ أو ما كتبه سبحانه في ألواح موسى وقيل: هو القرآن .. ونكر «كتاب» لأنه كتاب مخصوص من بين جنس الكتب السماوية كالتوراة وألواح موسى والزبور والإنجيل .. روي عن أبي ذر - رضي الله عنه - أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كم أنزل الله من كتاب؟ فقال - صلى الله عليه وسلم-: مائة وأربعة كتب منها على آدم عشر صحف وعلى شيث خمسون صحيفة وعلى أخنوخ وإدريس ثلاثون صحيفة وعلى إبراهيم عشر صحائف والتوراة والإنجيل والزبور والفرقان. وفي «صحف إبراهيم» قيل: ينبغي للعاقل أن يكون حافظا للسانه عارفا بزمانه مقبلا على شأنه. يقال: إن أنشر الصحف ونشرها: بمعنى واحد كأنزله ونزله وتكون «الصحف» على الفعل الرباعي «أنشر»: منشرة - اسم مفعول - أي بتخفيف الشين وهي اللغة التي قرأ بها سعيد بن جبير:
«صحفا منشرة» للآية الكريمة الثانية والخمسين من سورة «المدثر»: بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً أي قراطيس تنشر وتقرأ كالكتب التي يتكاتب بها أو كتبا كتبت في السماء