إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 379

فاعل والألف فارقة بمعنى فلا تضعفوا في أثناء القتال. أو ولا تذلوا للعدو وأصله: توهنوا ..

وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «تهنوا» وتعرب مثلها. إلى السلم: جار ومجرور متعلق بتدعوا أي الصلح.

وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال من ضمير «تهنوا». أنتم: ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - في محل رفع مبتدأ وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الأعلون: خبر «أنتم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من حركة المفرد بمعنى:

فلا تذلوا للعدو وتدعوا الكفار إلى الصلح وأنتم العالون: أي الغالبون فحذف مفعول «تدعوا» وهو «الكفار» لأنه مفهوم من سياق النص الكريم.

وَاللَّهُ مَعَكُمْ: الواو عاطفة. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع بالضمة.

مع: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف.

الكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه - ضمير المخاطبين - والميم علامة جمع الذكور بمعنى والله ناصركم.

وَلَنْ يَتِرَكُمْ: الواو عاطفة. لن: حرف نفي ونصب وتوكيد واستقبال.

بتركم: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى والله يمدكم ويؤيدكم ولن يضيع عليكم ثواب أعمالكم. أو لن ينقصكم أعمالكم.

أَعْمالَكُمْ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «كم» أعرب في «معكم» التقدير: في أعمالكم مثل قولنا: دخلت الدار أي في الدار فحذف الجار «في» وأوصل الفعل.

[سورة محمد (47): آية 36]

(إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلا يَسْئَلْكُمْ أَمْوالَكُمْ (36)