إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 362

ذِكْراهُمْ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه.

[سورة محمد (47): آية 19]

(فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْواكُمْ (19)

فَاعْلَمْ: الفاء واقعة في جواب شرط مقدم تقدم في آيات سابقة بمعنى:

إذا علمت أن الأمر كما ذكر من سعادة المؤمنين وشقاوة الكافرين فاثبت على ما أنت عليه من العلم بوحدانية الله. اعلم: فعل أمر مبني على سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «أن» في «أنه» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «أعلم».

أَنَّهُ لا إِلهَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل - ضمير الشأن - مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» أي أن الشأن ..

والجملة «لا إله إلا الله» في محل رفع خبر «أن». لا: نافية للجنس تعمل عمل «إن» إله: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره: كائن أو موجود أو معبود.

إِلَّا اللَّهُ: أداة استثناء لا عمل لها. الله لفظ الجلالة: بدل من موضع «لا إله» لأن موضع «لا» وما عملت فيه رفع بالابتداء وهو مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة.

وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «اعلم» وتعرب إعرابها. لذنبك: جار ومجرور متعلق باستغفر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه وحذف مفعول استغفر اختصارا لأنه معلوم أي استغفر الله لذنبك.

وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ: الجار والمجرور معطوف بالواو على «لذنبك» متعلق باستغفر المعنى: واستغفر الله لذنوب المؤمنين والمؤمنات. وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. والمؤمنات: معطوفة بالواو على «المؤمنين» وتعرب مثلها وعلامة جرها الكسرة.