إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 350

المفرد وحركته. أمثال: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه يعود للعاقبة المذكورة أو للهلكة لأن التدمير يدل عليها.

[سورة محمد (47): آية 11]

(ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ (11)

ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. الباء حرف جر أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «أن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة و «أن» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر مجرور بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ. التقدير: ذلك التدمير واقع بسبب أن الله.

مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا: خبر «أن» مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى: ناصر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. آمنوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

وَأَنَّ الْكافِرِينَ: الواو عاطفة. أن: اعرب. الكافرين: اسم «أن» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

لا مَوْلى لَهُمْ: الجملة في محل رفع خبر «أن». لا: نافية للجنس تعمل عمل «إن» مولى: اسم «لا» مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر في محل نصب وخبر «لا» محذوف وجوبا. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف بمعنى لا ناصر لهم.

[سورة محمد (47): آية 12]

(إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ (12)

إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. يدخل: فعل مضارع مرفوع