إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 376

لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بنبلو.

مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «المجاهدين» بتقدير: حالة كونهم منكم والميم علامة جمع الذكور و «من» حرف جر بياني. والصابرين: معطوف بالواو على «المجاهدين» ويعرب مثله بمعنى والصابرين على الشدائد.

وَنَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «نعلم» وتعرب إعرابها. أخباركم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور بمعنى ونختبر أعمالكم.

[سورة محمد (47): آية 32]

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَسَيُحْبِطُ أَعْمالَهُمْ (32)

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن». كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى كفروا بالله ورسوله.

وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «كفروا» وتعرب إعرابها والجملة الفعلية «كفروا» صلة الموصول لا محل لها. عن سبيل: جار ومجرور متعلق بصدوا. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة بمعنى: ومنعوا وكفوا الناس عن سبيل الحق أو عن الاسلام واتباع الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو ومنعوهم من الدخول في الإسلام.

وَشَاقُّوا الرَّسُولَ: تعرب إعراب «وصدوا» الرسول: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى ونازعوا الرسول.