إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 580

أيشفعون مع كونهم لا يملكون شيئا. لو: مصدرية. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.

لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» والجملة الفعلية «كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً» صلة حرف مصدري لا محل لها و «لو» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب حال من ضمير «اتخذوا». لا: نافية لا عمل لها. يملكون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. شيئا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: لا يملكون شفاعة.

وَلا يَعْقِلُونَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً» وتعرب إعرابها أي لا يعقلون شيئا بمعنى لا يدركون.

[سورة الزمر (39): آية 44]

(قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعاً لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (44)

قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ: أعرب في الآية الكريمة السابقة. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم. الشفاعة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

جَمِيعاً لَهُ مُلْكُ: توكيد للشفاعة أي كلها بمعنى جميعها وبإسقاط الضمير «ها» نونت اللفظة أو تكون حالا من الشفاعة منصوب بالفتحة المنونة بمعنى «مجتمعة». له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ملك:

مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة. والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب مثلها.

ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ: حرف عطف يدل على الترتيب. إليه: جار ومجرور متعلق بترجعون. ترجعون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل بمعنى ثم تردون إليه يوم القيامة.