إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 576

المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور أي على حالكم التي أنتم عليها.

إِنِّي عامِلٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب اسم «إن». عامل: خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة وحذفت صلة اسم الفاعل «عامل» اختصارا لأن ما قبله دال عليه أي إني عامل على قدر استطاعتي.

فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ: الفاء واقعة في جواب الطلب «اعملوا» التقدير: إن تعملوا على مكانتكم فسوف تعلمون. السين: حرف تسويف - استقبال - تعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. أي تعلمون سوء مصيركم وخير عاقبتي أو يكون المفعول في الآية التالية.

[سورة الزمر (39): آية 40]

(مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ (40)

مَنْ يَأْتِيهِ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به بتعلمون. يأتيه: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل نصب مفعول به مقدم وجملة «يَأْتِيهِ عَذابٌ .. » صلة الموصول لا محل لها.

عَذابٌ يُخْزِيهِ: فاعل مرفوع بالضمة المنونة. يخزيه: تعرب إعراب «يأتيه» والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي العذاب. والجملة الفعلية «يخزيه» في محل رفع صفة - نعت - لعذاب .. بتقدير: عذاب مخز له.

وَيَحِلُّ عَلَيْهِ: الواو عاطفة. يحل: فعل مضارع مرفوع بالضمة. عليه:

جار ومجرور متعلق بيحل بمعنى وينزل عليه.

عَذابٌ مُقِيمٌ: فاعل مرفوع بالضمة المنونة. مقيم: صفة - نعت - لعذاب مرفوع مثله بالضمة المنونة أي عذاب دائم وهو عذاب النار.

[سورة الزمر (39): آية 41]

(إِنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (41)