إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 189
[سورة الرعد (13): آية 26]
(اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ مَتاعٌ (26)
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يبسط:
الجملة الفعلية مع المفعول به في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الرزق:
مفعول به منصوب بالفتحة.
لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ: اللام حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيبسط. يشاء: تعرب إعراب «يبسط». ويقدر: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يبسط» وتعرب مثلها بمعنى: يوسع الرزق لمن يشاء من عباده ويضيقه عليه.
والجملة الفعلية «يشاء» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا: الواو استئنافية. فرحوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بالحياة: جار ومجرور متعلق بفرحوا. الدنيا: صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف الممدودة - اللينة - للتعذر أي ويفرح الكفرة.
وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. الحياة: مبتدأ مرفوع بالضمة. الدنيا: صفة - نعت - للحياة مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «الحياة» إلّا:
أداة حصر لا عمل لها. متاع: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بمعنى:
إلّا متعة قليلة لا تدوم أو تمتع وقتي.
[سورة الرعد (13): آية 27]