إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 181

الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. إليك: جار ومجرور متعلق بأنزل و «أنّ» مع اسمها وخبرها في تأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «يعلم» بمعنى: أنّ ما أوحي إليك.

مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» و «من» حرف جر بياني التقدير حال كونه منزلا من ربك والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

الحق: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو. مرفوع بالضمة والجملة الاسمية «هو الحق» في محل رفع خبر «أنّ».

كَمَنْ هُوَ أَعْمى: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع خبر «من» من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. أعمى: خبر «هو» مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والجملة الاسمية «هو أعمى» صلة الموصول لا محل لها ويجوز أن يكون الكاف حرف جر للتشبيه و «من» اسما مبنيا على السكون في محل جر بالكاف ويكون الجار والمجرور «كمن» في محل رفع متعلقا بخبر محذوف للمبتدأ «من يعلم».

إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ: كافة ومكفوفة. يتذكر: فعل مضارع مرفوع بالضمة. أولو: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف. الألباب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة الرعد (13): آية 20]

(الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثاقَ (20)

الَّذِينَ يُوفُونَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. وخبر، الجملة الاسمية «أولئك لهم عقبى الدار» في الآية الكريمة الثانية والعشرين ويجوز أن يكون الاسم الموصول «الذين» في محل رفع صفة - نعتا - للموصوف «أولو الألباب» في الآية الكريمة السابقة أو بدلا منه. يوفون: