إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 182
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
بِعَهْدِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بيوفون. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثاقَ: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. ينقضون:
تعرب إعراب «يوفون». الميثاق: مفعول به منصوب بالفتحة.
[سورة الرعد (13): آية 21]
(وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ (21)
وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما: معطوف بالواو على «الذين يوفون» في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية بعده: صلة الموصول لا محل لها.
أَمَرَ اللَّهُ بِهِ: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. به: جار ومجرور متعلق بأمر.
أَنْ يُوصَلَ: حرف مصدري ونصب. يوصل: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بدل من الضمير المجرور في «به» التقدير: بإيصاله.
وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواو العطف على جملة «يصلون» وتعربان إعرابها. ربّ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى: يتقون: وعيده كلّه.
سُوءَ الْحِسابِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الحساب:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة الرعد (13): آية 22]