إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 179

فيكون الجار والمجرور «للذين» في محل رفع متعلقا بخبر مقدم و «الحسنى» مبتدأ مؤخرا مرفوعا بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر بمعنى: لهم المثوبة الحسنى أو حسن الثواب أو جزاء الحسنى.

وَ الَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يستجيبوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. له: جار ومجرور متعلق بيستجيبوا والجملة الفعلية «لم يستجيبوا له» صلة الموصول لا محل لها.

لَوْ أَنَّ لَهُمْ: الجملة المؤولة من «لو» مع جوابها: في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» لو: حرف شرط غير جازم. أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر «أنّ».

ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم «أنّ» المؤخر. في الأرض: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: وجد .. أو استقر أو هو مستقر والجملة الفعلية «وجد في الأرض» صلة الموصول لا محل لها. جميعا: حال من «ما» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة و «أنّ» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت أي لو ثبتت ملكيتهم.

وَمِثْلَهُ مَعَهُ: معطوف بالواو على «ما» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

معه: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع في محل نصب على الظرفية متعلق بمثله وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

لَافْتَدَوْا بِهِ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. اللام واقعة في جواب «لو» افتدوا: فعل مضا مبني على الفتح المقدر للتعذر