(١) انظر: (رقم: ١٢٢).

(٢) بياض في الأصل و(م)، والمثبت كما في "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" لابن زبر (٢/ ٦١٣)، و"الثقات" لابن حبان (٨/ ٤٧٧).

(٣) أقوال أخرى في الراوي: قال ابن أبي حاتم: "صاحب أبي عُبيد القاسم بن سلَّام، كَتَبَ إلينا بكتب أبي عُبيد، وكان صدوقًا" "الجرح والتعديل" (٦/ ١٩٦).

وعاب عليه النسائي عدم التحديث إلا بأجر، ورُوي عن البغوي أنَّه كان إذا عُوتب في ذلك قال: يا قوم: أنا بين الأخشبين، إذا خرج الحاجّ نادى أبو قُبيس قُعَيْقِعان: مَن بقي؟ فيقول: بقي المجاورون، فيقول: أطبق. انظر: "الكفاية" للخطيب (١/ ٤٦٢).

وقال الدارقطني: "ثقة مأمون" سؤالات السهمي (ص ٢٦٧)، رقم (٣٨٩)، و"سؤالات السلمي" (ص ٢٠٩) رقم (٢١٤).

(٤) (رقم: ٤٥٥٠).

(٥) انظر الترجمه رقم: (٥٠٦٤).

(٦) وقع في مطبوع "تهذيب الكمال" (٢١/ ٥٦): "عبيد الله".

(٧) أخرج البخاري في "الأدب المفرد" (٣٥)، وأبو داود (٥١٤٢)، وابن ماجه (٣٦٦٤)، والخطيب في "الموضح" (١/ ٧٢ - ٧٣) من طرق عن عبد الرحمن بن سليمان، أخبرني أسِيْد بن علي بن عُبيد، عن أبيه، أنَّه سمع أبا أُسَيْد قال: كنا عند النبي ﷺ فقال رجل: =