روى عنه: أبو حاتم، وأبو زُرعة، وأبو يحيى جعفر بن محمد بن الحسن الزَّعْفَرانيّ.
قال أبو زرعة لم يكن به بأس (١).
وقال أبو حاتم: شيخٌ (٢).
قلت: هو متقدّم الطَّبقة عن الذي قبله.
[٤٩٥٢] (تمييز) عليّ بن الحسن السمَّاك، ويُقال: السَّمَّان، أبو الحسين.
روى عن: عبد الرحمن بن محمد المحَاربيّ.
روى عنه: أبو بكر البزَّار، ومحمد بن عبد الله الحضرميّ.
ذكره ابن منده في "الكنى" (٣).
قلت: ما أُبْعِدُ أنَّ هذا هو اللّانيّ، وهو الذي ذكره ابن حبان (٤)، وهو الذي روى عنه الترمذي.
[٤٩٥٣] (فق) عليّ بن الحسن الهَرْثمي (٥) الرّازي (٦).
(١) " الجرح والتعديل" (٦/ ١٨٠).
(٢) المصدر السابق (٦/ ١٨٠).
(٣) (ص ٢٤٥).
(٤) يعني: كلام ابن حبان المتقدِّم في ترجمة: "عليّ بن الحسن اللاني" رقم: (٤٩٤٩)، وجاء في "ثقات ابن حبان" (٨/ ٤٧١): "علي بن الحسن بن خالد البصري السمان، يروي عن: ابن عيينة، روى عنه: الحضرمي" فيُحتمل أن يكون هو هذا.
(٥) هكذا ضبطها في (م) بفتح الهاء، ضبط قلم، وجاء في الخلاصة للخزرجي (ص ٢٧٢): "بكسر الهاء، والمثلثة، بينهما راء ساكنة".
(٦) حاشية في (م): (زائد)، يعني أنَّ قوله: "الرازي" ليس في "تهذيب الكمال"، وهو كما قال، انظر: "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٣٧٩).