تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٤٩٠٠] (بخ) (د س) عَقيل بن شَبِيب.

عن: أبي وهب الجُشَميّ - وله صحبة -.

وعنه: محمد بن مُهاجر.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

قلتُ: وقال ابن القطَّان: مجهول الحال (٢).

وكذا قال أبو حاتم في كتاب "العلل" (٣)، واختلف عنده في اسم أبيه فقيل: شَبِيب، وقيل: سعيد (٤).

[٤٩٠١] (س ق) عَقيل بن أبي طالب بن عبد المُطَّلب بن هاشم الهاشمّي، أبو يَزيد (٥)، وقيل: أبو عيسى (٦).

أسلم قبل الحُدَيْبِيَّة، وشَهِدَ غزوةَ مُؤتة، وكان أسنَّ مِن جعفر بعشر سنين، وكان جعفر أسنَّ مِن عليّ بعشر سنين (٧)، وكان عَقيل مِن أَنسبِ قُريشٍ

= قال أبو حاتم "لا أعرفه" "الجرح والتعديل" (٦/ ٢١٨).

وقال الذهبي: "فيه جهالة، ما روى عنه غير صدقة بن يسار" "الميزان" (٣/ ٩٨).

(١) (٧/ ٢٩٤).

(٢) "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ٣٨٠ و٣٨٣).

(٣) علل الحديث (٦/ ٢٠٢)، حيث قال: "مجهولٌ، لا أعرفه".

(٤) أقوال أخرى في الراوي:

قال الذهبي: "لا يُعرف" "الميزان" (٣/ ٩٨).

(٥) انظر: "الأسامي والكنى" للإمام أحمد ص (١١٦)، و"الكنى والأسماء" للدولابي (١/ ٢٨٦)، و"تاريخ دمشق" (٤١/ ١١ - ١٢).

(٦) قاله علي بن عبد الله التميمي، قال ابن عساكر: "لم يُتابع على كنيته" "تاريخ دمشق" (٤١/ ١٢).

(٧) "الطبقات" لابن سعد (٤/ ٣٨ و٤٠).

في هامش (م): (وكان طالب أسنَّ مِن عَقيل بعشر سنين، ومات طالب كافرًا).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٩ · الصفحة ٢٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٩ · ص ٢٤٨