وقال الخطيب: كان ثقةً (١).
[٥١١٥] (قد ت س ق) عمر بن إبراهيم العَبْدِيّ، أبو حفص البصريّ، صاحب الهَرَوِيّ.
روى عن: قَتادة، ومَطَر الورَّاق.
وعنه: ابنه الخليل، وعبَّاد بن العوَّام، وعبد الصَّمَد بن عبد الوارث، وشاذّ بن فَيَّاض.
قال حَرْب: قلتُ لأحمد: تَعرفه؟ قال: نعم، ثقة، لا أعلمُ إلا خيرًا (٢).
وقال يعقوبُ بن شَيبة، سمعتُ أحمدَ سُئل عنه، فقال: قال عبد الصَّمَد: أَخْرَجَ إلينا كتابًا في لَوْح، قال: وكان عبد الصَّمَد يَحمده (٣).
قال أحمد: وهو يَروي عن قتادة أحاديثَ مناكيرَ، يُخالف (٤).
قال: وقد روى عباد بن العوَّام عنه حديثًا منكرًا (٥).
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح (٦).
وقال عثمان الدَّارمي، عن ابن معين: ثقة (٧).
(١) "تاريخ بغداد" (١٣/ ٥٦).
(٢) مسائل حرب (ص ٤٦٤).
(٣) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ١١٩) من رواية أحمد بن محمد بن هانئ، عن الإمام أحمد.
(٤) المصدر السابق (٤/ ١١٩).
(٥) المصدر السابق (٤/ ١١٩).
حاشية في (م): (يعني: حديث الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب، مرفوعًا: "لا تزال أُمَّتي على الفِطرة ما لم يُؤَخِّرُوا المغرب حتى تَشْتَبِك النُّجُوم").
(٦) "الجرح والتعديل" (٦/ ٩٨)، وكذلك في "سؤالات ابن الجنيد" (ص ٤٠٣)، رقم (٥٥٠).
(٧) "تاريخ الدارمي" (ص ٥٠)، رقم (٤١)، وسياق الأسئلة كان عن أصحاب قتادة، وهو =