(١) "الميزان" (٣/ ٩٢).

(٢) حاشية في (م): (في الكمال: عقبة بن أبي زينب، وهو خطأ).

(٣) قال ذلك ابن معين، والبخاري، وأبو حاتم الرازي، وغيرهم. انظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٣٨)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ٣١١)، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٣/ ١٢٧٣)، و"الإكمال" لابن ماكولا (٤/ ٢٧٣).

(٤) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣١١ - ٣١٢).

(٥) (٧/ ٢٤٤).

(٦) زيادة في (م): (في).

(٧) في هامش (م): (أهل الجنة والنار).

والحديث أخرجه ابن ماجه (٤٢٢٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ١٧٠، الحديث (١٢٧٨٧) - وعنه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٨٠) - من طريق مسلم بن إبراهيم، عن أبي هلال قال: حدثنا عُقْبَة بن أبي ثُبَيْت، عن أبي الجَوزاء، عن ابن عباس مرفوعًا: "أهل الجنة من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرًا وهو يسمع، وأهل النار مَن ملأ الله أذنيه مِن ثناء الناس شرًا وهو يسمع". =