تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو القاسم الطبرانيّ: أهل الكوفة يقولون: إنَّه شهد بدرًا، ولم يذكره أهل المدينة (١) فيمن شهدها (٢).

وذكره عُروة بن الزبير فيمن شَهِدَ العقبة (٣).

قلتُ: فإذا شَهِدَ العقبة فما المانع من شهوده بدرًا؟! وما ذكره المؤلِّف عن ابن سعد لم يَقُله من عند نفسه، إنَّما نقله عن شيخه الواقديِّ، والواقديُّ - ولو قَبِلنا قوله في المغازي مع ضَعْفه - لا تُرَدُّ به الأحاديث الصحيحةُ، والله الموفِّق (٤) (٥).

[٤٨٨٨] (س) عُقبة بن قَبيصة بن عُقبة السُّوائيّ العامريّ، أبو رِئاب الكوفيّ

روى عن أبيه، وأبي نُعيم (٦)، وغيرهما.

(١) في مطبوع المعجم الكبير: "البصرة".

(٢) "المعجم الكبير" (١٧/ ١٩٤).

(٣) "المعجم الكبير" للطبراني (١٧/ ١٩٤ - ١٩٥) - ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤/ ٢١٤٨) -، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٠/ ٥١٨) من طريق ابن لَهِيْعَة، عن أبي الأسود، عن عروة.

(٤) أقوال أخرى في الراوي:

قال ابن معين: قيل ليحيى: أبو مسعود البدريّ شهدَ بدرًا؟ قال: لم يشهدْ بدرًا، وشهدَ العقبة. "التاريخ" - رواية الدوري - (٣/ ١٥٠)، رقم (٦٣٤).

وقال ابن عبد البر: "ولم يشهدْ بدرًا عند جمهور أهل العلم بالسير، وقد قيل: إنَّه شهد بدرًا، والأول أصح" "الاستيعاب" (٤/ ١٧٥٦ - ١٧٥٧).

وقال الذهبي: "ولم يشهدْ بدرًا على الصحيح، وإنَّما نزل ماءً ببدر، فشُهر بذلك"

"السير" (٢/ ٤٩٤).

(٥) حاشية في (م): (عقبة بن أبي عمرو، في ابن عبد الرحمن).

(٦) حاشية في (م) (وعمه سفيان بن عقبة وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعبيد الله بن موسى).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٩ · الصفحة ٢٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٩ · ص ٢٣٦