تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وروى الترمذي (١) عن عبد الله بن يزيد بن رُكَانة، عن أبيه، عن جدِّه، فسقط عنده عليّ مِن نَسَبِ ابنه، والصواب إثباته (٢).

قلت: وذكره (٣) العقيلي في "الضعفاء" (٤)، ووقع عنده: عليّ بن يزيد بن رُكَانة، وكذا عند ابن عَدِيّ، وقال: لا أعرفُ [له] (٥) غيرَه (٦)، - يعني: حديث طلاق رُكَانة -.

[٥٠٦٨] (عس) عليّ بن يزيد بن سُلَيْم الصُّدَائِيّ، أبو الحسن (٧) الأَكْفَانِيّ.

روى عن: حفص بن سليمان الغَاضريّ المقْرِئ، وزكريا بن أبي زَائدة،

= عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، عن أبيه، عن جده: أنَّه طلق امرأته البتة، فأتى رسول الله ﷺ فقال: ما أردتَ؟ .. الحديث

(١) (١٢١١).

(٢) كتب في هامش (م): "التهذيب زائد"، يعني أنَّ قوله: "والصواب إثباته" ليست في تهذيب الكمال.

ومدار الحديث في الوجهين على الزبير بن سعيد القرشي، وهو: لين الحديث "التقريب"، الترجمة: (١٩٩٥)، وقال البخاري في حديثه هذا: فيه اضطراب ("جامع الترمذي" (٣/ ٣٥».

وعليّ بن يزيد قال البخاري: لم يصحّ حديثُه - كما تقدم -.

(٣) في (م): (ذكره).

(٤) (٤/ ٢٨١).

(٥) زيادة من (م).

(٦) الكامل" (٥/ ٢٠٨).

(٧) حاشية في (م): (الكوفي).

وحاشية أخرى في (م): (الكنية زائدة، وأخشى أيضًا ..)، وتتمة الكلام وقع عليه خرم من طرف اللوحة، وهو كما قال فالكنية من زيادات الحافظ ابن حجر على تهذيب الكمال.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٩ · الصفحة ٥٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٩ · ص ٥٦٧