وقال أبو القاسم اللّالكائيّ: قيل: إنَّه كان يفهم (١).
وقال الدارقطني: ثقة (٢).
وقال ابن المنادي: مات سنة أربع وسبعين ومئتين في رمضان، وفيها أرَّخه غيره (٣).
وأمَّا ابن إشكاب، والبغداديّ، فسيأتي ذكرهما (٤).
قلتُ: قال الحاكم في "المدخل" (٥): عليّ بن إبراهيم، عن روح، قيل: إنَّه مروزيٌّ مجهول، وقيل: إنَّه الواسطي.
وقال الحافظ أبو بكر محمد بن عثمان بن سمعان الواسطي: هو جَدِّي لأمّي - يعني: علي بن إبراهيم بن عبد المجيد - (٦).
وروى عنه أسلم بن سَهْل أبو الحسن الحافظ المعروف بِبَحْشَل في "تاريخ واسط" (٧).
(١) هكذا في الأصل و(م)، وفي "تاريخ بغداد" (١٣/ ٢٤٤) و"تهذيب الكمال" (٢٠/ ٣١٧): "فقيل: إنَّه كان بِقُم"، وذكر محقق تاريخ بغداد أنَّه في نسختين للكتاب: "يفهم"، والله أعلم.
(٢) "سؤالات الحاكم" (ص ١٢٦) رقم (١٣٧).
(٣) "تاريخ بغداد" (١٣/ ٢٤٤)، وممَّن أرَّخ وفاته في هذه السنة: أبو عمرو بن السماك كما في المصدر السابق (١٣/ ٢٤٤)، وابن قانع والقَرَّاب كما في "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٢٧٧).
(٤) انظر الترجمتين: (٤٩٥٤) و(٥٠٠٦) على الترتيب.
(٥) (٤/ ٢٥٥).
(٦) "تاريخ واسط" ص (٢٤٦.
(٧) المصدر السابق (ص ٢٤٦).