(١) في الأصل و(م): "ص" تحت ضاد "الفضيل" وفوق الفاء ضمة وفتحة، وكلمة "معًا" يعني أنَّها تُقرأ: "ابن الفُضيل" و"ابن الفَصِيْل".

(٢) قال البخاري: "سمع عمرَ بن عبد العزيز قوله" "التاريخ الكبير" (٧/ ٤٥).

وخُناصرة: بُليدة من أعمال حلب. "معجم البلدان" (٢/ ٣٩٠).

(٣) (٨/ ٥١٩).

(٤) كتب تحته في (م): (وعبيد الله بن عمر).

(٥) "المجروحين" (٢/ ١٧٩).

(٦) "الإكمال" (٧/ ٦٦).

حاشية في (م): (وهو كذلك فيما حكاه الحسين بن حِبان عنه).

(٧) الصواب عكس ذلك، قال البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٤٥): "عَدِيّ بن الفضيل"، وقال ابن أبي حاتم في بيان خطأ البخاري (ص ٩٥)، رقم (٤٣٢): "وإنَّما هو ابن الفضل، سمعتُ أبي يقول كما قال"، وهو كذلك في "الجرح والتعديل" (٧/ ٤): "عَدِيّ بن الفضل".

وإنَّما تبع الحافظُ ابن حجر العلَّامة مُغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٢١٢).