= لا تأخذهما عنِّي، عن أبي، وقد وُلِدَ أبي لثلاث سنين بَقِين من خلافة عمر بن الخطاب! ".

وقال شُعبة: "كان يعلى يحدِّثُني عن أبيه فيرسلُه فأقول له: فأبوك عمَّن؟ قال: أنتَ لا تأخذُ عن أبي، وأدركَ عثمان رضي الله عنه وأدركَ كذا" "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٤٦٣).

(١) (١/ ١٤ - ١٥، الحديث ٢).

(٢) في (م): (حديث واحد موقوف، في بر الوالدين).

(٣) زيادة من (م): "وعند (د) حديث أوس في الوضوء"، وحاشية في (م): (رأيت رسول الله ﷺ أتى كِضامة قوم فتوضأ) هكذا كتبها بالضاد، والصواب بالظاء، كما في "سنن أبي داود" (١٦٠): (.. أتى كِظامة قوم - يعني: الميضأة -)، و"غريب الحديث" لإبراهيم الحربي (٣/ ١٢١٢)، و"النهاية" لابن الأثير (٤/ ١٧٧ - ١٧٨) وغيرها.

(٤) "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ١٢٠).

(٥) (٣/ ٨٧)، فقال: "لا يُعرف إلا بابنه".

(٦) تقدم برقم: (٤٨٣٠).

(٧) جزم بذلك ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٢٥٢)، فقال: "عطاء الأنصاري .. ".