في أول الإسناد ، ولا طائل في الإطالة بجرح رجاله ، فإنه لو كان رجاله من الثقاة علم أنه من الدساسين لما فيه مما يتنزه عنه الصحابة ، فكيف ، وليس إسناده بشيء .
باب ما روي أن عمر كان يشرب
حدثت عن محمد بن الحسين بن فنجويه حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن محمد بن شيبة حدثنا ابن حفنس ( 1 ) حدثنا أسلم بن جنادة حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الشعبي عن سعيد بن ذي لعوة ' أنه رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشرب المسكر ' ( 2 ) . هذا كذب بلا شك . قال أبو حاتم بن حبان : سعيد بن ذي لعوة شيخ دجال يزعم أنه رأى عمر يشرب المسكر ، ومن زعم أنه سعيد بن ذي حدان فقد وهم .
باب ما روي من رجوع علي عليه السلام إلى الدنيا
أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك أنبأنا ابن بكران أنبأنا العتيقي حدثنا يوسف بن أحمد حدثنا العقيلي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدهقان حدثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي حدثنا مخول عن سلام الخياط عن موسى بن طريف حدثنا عيابة عن علي أنه قال : ' والله لأقتلن ، ثم لأبعثن ، ثم لأقتلن ، وهي القتلة التي أموت فيها ، يضربني يهودي بأريحان - موضع بالشام - بصخرة يقرع بها هامتي ' ( 3 ) .
هذا حديث موضوع محال وعيابة مجروح ، والمتهم به موسى بن طريف . قال يحيى : كان ضعيفا ضعيفا . وحكى عنه أبو بكر بن عياش أنه قال : إنما أتحدث بهذه الأحاديث أسخر بهم . وقال السعدي : كان زائغا . وقال ابن حبان : [ يأتي ] بالمناكير التي لا أصول لها . وقال العقيلي : إسحاق إلى عيابة كلهم روافض .
باب قول علي في أولاد العباس
أنبأنا أبو منصور القزاز أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي أخبرني الحسين بن علي الضيمري حدثنا علي بن الحسين الرازي حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا أحمد ابن زهير سمعت يحيى بن معين يقول : وضع إسماعيل بن أبان حديثا عن مطر عن أبي