إلى ملك الموت من ذلك شيء ' ( 1 ) .

هذا حديث موضوع ، والمتهم بن الوليد . قال العقيلي : أحاديثه بواطيل لا أصل لها . وهذا الحديث لا أصل له من حديث الأوزاعي ولا غيره . وقال ابن حبان : الوليد يروي عن الأوزاعي ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به .

باب ثواب من عزى مصابا

فيه عن ابن مسعود وجابر :

فأما حديث ابن مسعود فله ثلاثة طرق :

الطريق الأول : أنبأنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد أنبأنا حمد بن أحمد أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن حميد حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا الحسين بن علي الصدائي حدثنا حماد بن الوليد عن سفيان الثوري عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال : قال رسول الله : ' من عزى مصابا كان له مثل أجره ' ( 2 ) .

الطريق الثاني : أنبأنا محمد بن عبد الباقي أنبأنا حمد أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا الحسن بن علي الوراق حدثنا محمد بن خلف حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا نصر بن حماد حدثنا شعبة عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال : قال رسول الله : ' من عزى مصابا فله مثل أجره ' .

الطريق الثالث : أنبأنا أبو منصور القزاز أنبأنا أحمد بن علي الخطيب أنبأنا محمد ابن أحمد بن أبي طاهر الدقاق حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا موسى بن منهال الوشاء أنبأنا علي بن عاصم حدثنا محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال : قال رسول الله : ' من عزى مصابا فله مثل أجره ' .

وأما حديث جابر : أنبأنا محمد بن عبد الملك أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة السهمي أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن ميمون حدثنا يحيى بن