أنزلناه كاف، ما فرطنا في الكتاب من شيء، فلا تطلب بعده شيئا، بل اقتصر على العمل به، واستعذ باللّه من الشيطان والحاسد، لأن العبد إذا تمت نعمة اللّه عليه، كثرت حساده إنسا وجنا، قيل: عده حروف هذه السورة غير المكرر ثلاث وعشرون حرفا، وكذا عدد الفاتحة بعدد السنين التي أنزل فيها القرآن، وهو سر بديع، وأول القرآن باء البسملة، وآخره سين والناس، كأنه قال: بس أي تم وكمل، ثم اعلم أن الجلال المحلي رضي اللّه عنه، بعد أن ختم هذا النصف الأخير، وابتداؤه من سورة الكهف، شرع في تفسير النصف الأول، وأوله سورة الفاتحة، فقال في شروعه: فيه سورة الفاتحة الخ، ولم يفتتحه بخطبة على عادة المؤلفين، مشتملة على حمد وصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وغير ذلك، قصدا للاختصار، وروما للاقتصار على محط الفائدة. ثم إنه لما فرغ من تفسير سورة الفاتحة، توفي إلى رحمة اللّه تعالى، فقيض اللّه تعالى تلميذه الجلال السيوطي لتتميم تفسيره، فابتدأ بأول سورة البقرة، وختم بالإسراء، كما ذكر في خطبته، فسار تفسير الفاتحة في نسخ الجلال، مضموما لتفسير آخر القرآن لا أوله، ليكون تفسير المحلي مضموما بعضه لبعض، رضي اللّه عن الجميع ونفعنا بهم.