حاشية الصاوى على تفسير الجلالين، ج 4، ص: 347
فَبَشِّرْهُمْ أخبرهم بِعَذابٍ أَلِيمٍ (24) مؤلم إِلَّا لكن الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (25) غير مقطوع ولا منقوص، ولا يمنّ به عليهم.
يقول في صدورهم، لأن الوعي معناه لغة الحفظ.
قوله: (لكن) الَّذِينَ آمَنُوا الخ، أشار بذلك إلى أن الاستثناء منقطع، لأن ما قبل إلا في الكفار لا غير. قوله: لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ استئناف مقرر لما أفاده الاستثناء.
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين · الصفحة ١٩٢٩