لما، وعِنْدَ اللَّهِ ظرف لتجدوه وخَيْراً مفعول ثان لتجدوه. قوله: (مما خلفتم) أي وراءكم. إن قلت: إن الذي خلفه وراءه ميراث لغيره، فلا خير فيه له، فالأحسن أن يقول: مما أنفقتم على أنفسكم في العاجل. قوله: (و هو فصل) أي ضمير فصل. قوله: (و ما بعده) الخ، أشار بذلك لسؤال حاصله: أن ضمير الفصل لا يقع إلا بين معرفتين، وهنا وقع بين معرفة ونكرة، فأجاب بقوله: (يشبهها) وقوله:

(لامتناعه من التعريف) أي لأنه اسم تفضيل، وهو لا يجوز دخول أل عليه، إذا كان معه من لفظا أو تقديرا، وهنا من مقدرة كأنه قال هو معرفة لو لا المانع، وهو كونه مقرونا بمن. قوله: وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ أي اطلبوا مغفرته في جميع أحوالكم، فإن الإنسان لا يخلو من تفريط يوجب حجبه عن بركات الدنيا والآخرة، ولا يزيل ذلك الحجاب إلا الاستغفار، كما قال تعالى: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ الآيات، وكما قال تعالى: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وفي الحديث «إن العبد ليحرم الخير بالذنب يصيبه».