تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين، ج 4، ص: 207

.......

عن سؤال مقدر تقديره هل يؤخر هذا المتمني؟ فقال وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً الخ، وهو نكرة في سياق النفي تعم. قوله: (بالياء والتاء) أي فالباء لمناسبة قوله: وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ والتاء المثناة فوق لمناسبة قوله: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ.

- تتمة- استنبط بعضهم من هذه الآية عمر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم، لأن السورة تمام ثلاث وستين، وعقبت بالتغابن الذي هو ظهور الغبن بوفاته صلّى اللّه عليه وسلّم وهو من المعاني الإشارية.

حاشية الصاوي على تفسير الجلالين · الصفحة ١٧٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حاشية الصاوي على تفسير الجلالينص ١٧٨٩