فردوها، فصلى العصر في وقتها، وقال الفخر الرازي: معنى قوله: فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ أي يمسحها حقيقة بيده ليختبر عيوبهأ وأمراضها، لكونه كان أعلم بأحوال الخيل، وإشارة إلى أنه بلغ من التواضع، إلى أنه يباشر الأمور بنفسه، ولم يحصل منه ذبح ولا عقر، ولم تفوت عليه صلاة، ومعنى إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي أي لأجل طاعة ربي لا لهوى نفسي، ومعنى تَوارَتْ بِالْحِجابِ أي الخيل غابت عن بصره حين أمر بإجرائها ليختبرها للغزو فقال: ردّوها علي، فردوها، فصار يمسح في أعناقها وسوقها كما تقدم، وليس في الآية ما يدل على ثبوت ذبح ولا عقر ولا فوات صلاة ا. ه بالمعنى.

قوله: وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ إلخ، أجمل المفسر في القصة. وحاصل تفصيلها على ما رواه وهب بن منبه قال: سمع سليمان بمدينة في جزيرة من جزائر البحر يقال لها صيدون، وبها ملك عظيم الشأن، ولم يكن للناس اليه سبيل لمكانه في البحر، وكان اللّه تعالى قد آتى سليمان في ملكه سلطانا لا يمتنع عليه شيء في بر ولا بحر، وإنما يركب إليه الريح، فخرج إلى تلك المدينة تحمله الريح على ظهر الماء، حتى نزل بجنوده من الجن والإنس، فقتل ملكها وسبى ما فيها، وأصاب فيما أصاب بنتا لذلك الملك يقال لها جرادة، لم ير مثلها حسنا ولا جمالا، فاصطفاها لنفسه ودعاها إلى الإسلام، فأسلمت على جفاء منها وقلة فقه، وأحبها حبا لم يحب مثله أحدا من نسائه، وكانت على منزلتها عنده لا يذهب حزنها ولا يرقأ دمعها قالت: إن أبي فشق ذلك على سليمان فقال لها: ويحك ما هذا الحزن الذي لا يذهب والدمع الذي لا يرقأ؟ قالت: إن أبي أذكره وأذكر ملكه وما كان فيه وما أصابه فيحزنني ذلك، فقال سليمان، فقد أبدلك اللّه به ملكا هو أعظم من ذلك؟ قالت: إن ذلك كذلك، ولكنني إذا ذكرته أصابني ما ترى من الحزن، فلو أنك أمرت الشياطين، فصوروا لي صورته في داري التي أنا فيها، أراها بكرة وعشية، لرجوت أن يذهب ذلك حزني، وأن يسلي عن بعض ما أجد في نفسي، فأمر سليمان الشياطين فقال: مثلوا لها صورة أبيها في دارها حتى لا تنكر منه شيئا، فمثلوه لها حتى نظرت إلى أبيها بعينه، إلا أنه لا روح فيه، فعمدت إليه حين صنعوه، فألبسته ثيبا مثل ثيابه التي كان يلبسها، ثم كانت إذا خرج سليمان من دارها، تغدو إليه في ولائدها أي جواريها، فتسجد له ويسجدن له، كما كانت تصنع في ملكه أي أبيها، وتروح في كل عشية بمثل ذلك، وسليمان لا يعلم بشيء من ذلك أربعين صباحا، وبلغ ذلك إلى آصف بن برخيا، وكان صديقا له، وكان لا يرد عن أبواب سليمان أية ساعة أراد دخول شيء من بيوته دخل سواء، كان سليمان حاضرا أو غائبا، فأتاه وقال: يا نبي اللّه، إن غير اللّه يعبد في دارك منذ أربعين صباحا في هوى امرأة، فقال سليمان: في داري؟ قال في دارك، قيل: فإنا للّه وإنا اليه راجعون، ثم رجع سليمان إلى داره، فكسر ذلك الصنم وعاتب تلك المرأة وولائدها، ثم أمر بثياب الظهيرة فأتى بها، وهي ثياب لا يغزلها إلا الأبكار، ولا ينسجها إلا الأبكار، ولا يغسلها إلا الأبكار، لم تمسها يد امرأة قد رأت الدم، فلبسها ثم خرج إلى فلاة من الأرض وحده، وأمر برماد ففرش له، ثم أقبل تائبا إلى اللّه تعالى، حتى جلس على ذلك الرماد، وتمعك به في ثيابه تذللا إلى اللّه تعالى، وتضرعا اليه يبكي ويدعو ويستغفر مما كان في داره، فلم يزل كذلك يومه حتى أمسى،