حاشية الصاوى على تفسير الجلالين، ج 3، ص: 199

بِآيَةٍ مثل العصا واليد لموسى لَيَقُولَنَ حذف منه نون الرفع لتوالي النونات، والواو ضمير الجمع لالتقاء الساكنين الَّذِينَ كَفَرُوا منهم إِنْ ما أَنْتُمْ أي محمد وأصحابه إِلَّا مُبْطِلُونَ (58) أصحاب أباطيل كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ (59) التوحيد كما طبع على قلوب هؤلاء فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ بنصرك عليهم حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ (60) بالبعث، أي لا يحملنك على الخفة والطيش بترك الصبر، أي لا تتركنه.