١٨٣ - قوله تعالى: ﴿وَأُمْلِي لَهُمْ﴾، الإملاء في اللغة (١) الإمهال وإطالة المدة، وهو نقيض الإعجال، والمليُّ زمان طويل من الدهر، ومنه قوله: ﴿وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا﴾ [مريم: ٤٦]. أي: طويلًا، ويقال: مُلوة، ومِلوة (٢)، وملاوة من الدهر أي: زمان طويل (٣). فمعنى ﴿وَأُمْلِي لَهُمْ﴾. أي: أمهلهم وأطيل لهم مدة عمرهم ليتمادوا في المعاصي، ولا أعاجلهم بالعقوبة على المعصية ليقلعوا عنها بالتوبة والإنابة (٤).
وقوله تعالى: ﴿إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴾، قال ابن عباس (٥): (يريد: إن مكري شديد)، والمتين من كل شيء القوي (٦)، وقد متن متانة (٧)، ومعنى
(١) انظر: "مجاز القرآن" ١/ ٢٣٤، و"غريب القرآن" لليزيدي ص ١٥٤، و"تفسير غريب القرآن" ص ١٨٣، و"نزهة القلوب" ص ١٠١، ١١٥، و"تفسير المشكل" ص ٨٨.
(٢) لفظ: (وملوة) ساقط من (ب).
(٣) النص في "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٤٣٨ (ملا)، ومُلوة بالضم، ومِلوة بالكسر، ومَلاوة بالفتح. وانظر: "العين" ٨/ ٣٤٤، و"الصحاح" ٦/ ٢٤٩٦، و"المجمل" ٣/ ٨٤١، و"مقاييس اللغة" ٥/ ٣٥٢، و"المفردات" ص ٧٧٦، و"اللسان" ٧/ ٤٢٥٢ (ملا).
(٤) انظر: "تفسير الطبري" ٩/ ١٣٥، و"معاني النحاس" ٣/ ١٠٩، والسمرقندي ١/ ٥٨٦.
(٥) ذكره الواحدي في "الوسيط" ٢/ ٢٧٧، والبغوي ٣/ ٣٠٨، وابن الجوزي ٣/ ٢٩٥، والرازي ١٥/ ٧٤، والخازن ٢/ ٣٢١، و"البحر" ٤/ ٤٣١.
(٦) انظر: "مجاز القرآن" ١/ ٢٣٤، و"غريب القرآن" لليزيدي ص ١٥٤، و"تفسير غريب القرآن" ص ١٨٣، و"تفسير أسماء الله الحسنى" للزجاج ص ٥٥، و"اشتقاق أسماء الله" للزجاجي ص ١٩٤.
(٧) انظر: "العين" ٨/ ١٣١، و"الجمهرة" ١/ ٤١٠، و"تهذيب اللغة" ٤/ ٣٣٣٨، و"الصحاح" ٦/ ٢٢٠٠، و"مقاييس اللغة" ٥/ ٢٩٤، و"المفردات" ص ٧٥٨، و"اللسان" ٧/ ٤١٣٠ (متن).